礼仪的小故事50字(实用4篇)
礼仪的小故事50字 第1篇
“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”
在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。
礼仪的小故事50字 第2篇
“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。
路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。
到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”
这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。
文明在我们的生活中无处不在，哪怕是一个手势、一句话语。帮助别人是一种美德，也是一种文明的行为。它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊。像这种讲文明、有礼貌的小故事，在我们身边可谓是数不胜数的！
一天晚上，我正在房间里做作业，突然听到轻轻的“笃笃笃”的敲门声。是谁？爸爸？他还没回家呢！妈妈？她正在做家务呢！对了，一定是楼上或楼下的人家的敲门声吧，我便继续做我的作业。刚动笔，又是一阵轻轻的敲门声，随即传来：“宝贝，妈妈可以进来吗？”啊，原来是妈妈！我赶紧喊道：“妈妈，快进来吧！”妈妈微笑着进了门。我不解地问：“你想进来就进来好了，干吗还敲门呢？”妈妈摸了摸我的头说：“你正在专心地做作业，我突然推门而入，会吓你一跳的！”“嘿，妈妈，我是小男子汉，我可不会被吓着的！”“看你急的，最主要的是我这样做那是对你的尊重，也是文明的表现呀！你说是不是？”妈妈笑眯眯地看着我。听了妈妈的话，我觉得妈妈比平时更美了。
福特的故事
美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能“看见”大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。”福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天 “美国福特公司”的创造人福特。大家说，这张废纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，但只能“看见”大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。
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玉帛成干戈
公元前592年，当时的齐国国君齐顷公在朝堂接见来自晋国、鲁国、卫国和曹国的使臣，各国使臣都带来了墨玉、币帛等贵重礼品献给齐顷公。献礼的时候，齐顷公向下一看，只见晋国的亚卿郁克是个独眼，鲁国的上卿是个秃头，卫国的上卿孙良夫是个跛脚，而曹国的大夫公子首则是个驼背，不禁暗自发笑：怎样四国是使臣都是有毛病的。
当晚，齐顷公见到自我的母亲萧夫人，便把白天看到的四个人当笑话说给萧夫人听。萧夫人一听便乐了，执意要亲眼见识一下。正好第二天是齐顷公设宴招待各国使臣的日子，于是便答应，让萧夫人届时躲在帷帐的后面观看。第二天，当四国使臣的车子一齐到达，众人依次入厅时，萧夫人掀开帷帐向外望，一看到四个使臣便忍不住大笑了起来，她的随从也个个笑得前仰后合。笑声惊动了众使者，当他们弄明白原先是齐顷公为了让母亲寻开心，特意做了这样的安排时，个个怒不可遏，不辞而别。四国使臣约定各自回国请兵伐齐，血洗在齐国所受的耻辱。四年后，四国联合起来讨伐齐国，齐国不敌，大败，齐顷公只得讲和，这便是春秋时著名的“鞍之战”。
我们身边的礼仪故事 礼仪是什么呢？礼仪是礼节和仪式。中国是个文明古国，礼仪之邦，最注重的就是礼仪，从古至今出现了许多懂礼仪讲礼貌的人，他们都是我们的表率。英国教育家斯宾赛说：“礼仪修养是一个人全部品德的基础，不礼貌不文明的行为既不利于别人和自身的发展，也将严重危害人的品性。在生活中受欢迎的人，往往是那些有礼貌有教养的人，他们也有较好的发展机会与人际关系。”
有一次，我坐公共汽车经历了这样一幕。有一个青年男士抱着孩子上了公共汽车，没人给让座，有一位老先生不落忍站起来让座，慌忙中男青年踩了老者的脚，痛得老者哎呀直叫，男青年一屁股坐下，一句话也没说，乘客中一位中年人看不过去了，指责男青年不懂礼貌，男青年理直气壮地回答：“给抱小孩的人让座是应该的。”乘客对这个不懂礼貌的年轻人纷纷指责：“老先生岁数这么大，给你让座，你踩了人家既不道歉，又不说声谢谢，怎能这样呢！”男青年又不服气，大声与人争吵，让座的老人出面劝解，让双方都少说两句，为这事吵架没有意思。 这位老先生让座又被踩，应该说有理，但老先生得理让人，品质可贵。这也是知书答理的一种表现。
谁都知道开会不能交头接耳，不能说话，其实开会打电话或说话特招人烦。但是许多人认为说话不应该，接听电话却理直气壮，这是一种严重的无政府主义的表现。一些有身份的人对社会有示范作用，如果人们在会议中接打电话就会带来不好的影响。在特殊场合，拨打、接听电话者要学会体会其他人的感受，我们要反思自己行为的得失，修正自己的行为。做为一个学生我们上课要认真听讲，不做小动作，不说与学习无关的话，做到这些是对老师的尊重，对同学的尊重，更是对自己的尊重。 我希望礼仪永驻人们心间，愿礼仪之花开遍人们的心间！
“读万卷书，行万里路。”这是先人对我们的教诲，为开阔我们的视野，增长我们的见识。海口市25小和厦门市梧村小学的领导和老师为我们组织了“文明礼仪伴我行”为主题的夏令营活动。通过此次活动，让我们真切体会到了老师爱生如子，诲人不倦及无私奉献的崇高品德，同时也让我们海口学生感受到厦门这个文明城市的风采。最大的收获还在于我们结交了厦门梧村小学的很多优秀学生，并让我们成为好朋友。我们与他们度过了快乐的五天集体生活。最难忘的是我们一对一的二天同吃同住的生活，感谢老师，感谢家长无私接待我们。
通过这次夏令营我不仅交到了许多好朋友，还学到许多知识。观光鼓浪屿，我欣赏了许多欧式建筑。金门环岛游，我体会到了大家期盼祖国统一的心情。观看战地观光园，我感受到了祖国越来越强大了!观赏园博园，我了解了历史建筑……总之，这些游览开阔了我的视野，也增长了我的见识。这次活动让我领略到祖国的强大，体会到老师和父母的伟大。同时，也暴露出我们的不足，更知道我们将来的责任。在此，请允许我代表夏令营的全体营员庄严地向老师和家长保证：我们一定努力学习、积极锻炼，用优异的成绩报答你们对我们的无私奉献。今晚，我们将要分手，但我们将记住这次难忘的夏令营。
我们期盼下次海口再见，我代表海口市25小的所有学生，最真诚邀请梧村小学的老师和同学们到海口，到我们家做客。
“总统”的仪态
曾任美国总统的老布什，能够坐上总统的宝座，成为美国“第一公民”，与他的仪态表现分不开。
在1988年的总统选举中，布什的对手杜卡基斯，猛烈抨击布什是里根的影子，没有独立的政见。而布什在选民的形象也的确不佳，在民意测验中一度落后于杜卡基斯10多个百分点。
未料两个月以后，布什以光彩照人的形象扭转了劣势，反而领先10多个百分点，创造了奇迹。
原先布什有个毛病，他的演讲不太好，嗓音又尖又细，手势及手臂动作总显出死板的感觉，身体动作不美。之后布什理解了专家的指导，纠正了尖细的嗓音、生硬的手势和不够灵活的摆动手臂的动作，结果就有了新颖独特的魅力。在以后的竞选中，布什竭力表现出强烈的自我意识，改变了原先人们对他的评价，配以卡其布蓝色条子厚衬衫，以显示“*民化”，最后获得了最后的胜利。
1.天行健，君子以自强不息。 ——《周易》
（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）
2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》
（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）
3.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》
（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）
4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》
（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）
5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》
（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》
（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）
7.己所不欲，勿施于人。 ——《论语》
（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）
8.当仁，不让于师。 ——《论语》
（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）
9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》
（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）
10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》
（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）
11.君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》
（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）
12.满招损，谦受益。 ——《尚书》
（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）
13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》
（译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？）
14.言必信 ，行必果。 ——《论语》
（译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）
15.毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》
（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）
16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
（译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）
17.君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》
（译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）
18.君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》
（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站
古人礼仪故事：廉蔺交欢蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣，他很有见识和才能。
在“完璧归赵”、“渑池相会”两次外交斗争中，捍卫了赵国的尊严，地位在名将廉颇之上。这使廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，为赵国立下了赫赫战功。
蔺相如不过是凭一张嘴巴，说说而已，有什么了不起，反而爬到我的头上。一定要侮辱他一番。”
蔺相如听说后，尽量不跟廉颇会面，每次出门，避开廉颇，有时甚至装病不去上朝。有一次蔺相如外出，远远看见廉颇的车马迎面而来，连忙叫车夫绕小路而行。
蔺相如手下的人对他这样卑躬让步的作法感到委屈，纷纷要求告辞还乡。蔺相如执意挽留，并耐心地向他们解释说：“诸位认为廉将军和秦王相比，哪个厉害？”众人都说：“当然廉将军不及秦王了。”
蔺相如说：“对啦，天下的诸候个个都怕秦王，可是为了赵国，我敢在秦国的朝廷上斥责他，怎么会见到廉将军倒反而害怕了呢？你们的心情我是理解的，可是，你们想过没有，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为赵国有我和廉将军两人的缘故。如果两虎相斗，势必两败俱伤。
我不计个人恩怨，处处让着廉将军，是从国家的利益着想啊。”听了这番话，大家都消了气，打消了告辞还乡的念头，反而更加尊敬蔺相如了。
后来，有人把蔺相如的话告诉了廉颇，廉颇大受感动，惭愧万分，觉得自己心胸竟然如此狭窄，实在对不起蔺相如，决心当面请罪。一天，他脱下战袍，赤身背着荆条，来到蔺相如的府第，“扑”地跪在地上，老泪纵横，泣不成声地对蔺相如说：“我是一鄙陋的粗人，见识浅薄，气量短小，没想到您对我竟这么宽容大量，我实在无脸见您，请您用力责打我吧！就是把我打死了，也心甘情愿。”
蔺相如见到这情景，急忙扶起廉颇，两人紧抱在一起。从此两人消除了隔阂，加强了团结，同心协力，保卫赵国，强大的秦国更加不敢轻易地侵犯赵国了。
礼仪的故事：程门立雪杨时（1053—1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放弃做官，继续求学。
程颢（1032—1085）、程颐（1033—1107）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。
杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。
一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053—1123年）一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。
当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。
后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。名人礼仪故事：张良拜师张良（？—前186年），是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。
在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。
然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。
那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。
那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”
第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。
到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”
然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”
老人说完就走了。早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。
10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。
从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。
张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后。
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩
每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的`家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
启示：一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
一个女人带着一个孩子去上班，一路上孩子又哭又闹。这时，女人看到一位老人正在清扫道路，便顺手把孩子擦鼻涕的纸团扔在了地上。老人默默地把纸团捡了起来，一声不吭。如此反复几次，女人以为老人是一个清洁工，便对孩子说：“你要是再哭闹，以后长大了就会像他一样。”孩子依然哭闹，全然不理会妈妈说的话。
这时，一个和她同一公司的员工走到老人身旁，恭恭敬敬的问道：“您认为上次的那个环保项目该怎么做？”女人很奇怪，一个清洁工怎么会受到那么大的尊敬，于是便问那个员工。但，员工的回答，差点没把她吓死，员工说：“他怎么是清洁工？他可是我们公司的总经理呀！”
话音刚落，老人终于开口：“我们公司应该人人都环保，像不环保的人，就该辞退！比如说这个女职员！”女人吓得脸色惨白，一屁股跌坐在了地上，忙说：“经理，不要辞退我，我一定会成为最环保的人！”经理心软，终究没有辞退她，而女人从此以后也确实成为了最环保的人。不久，她就申请当了义工。
蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣，他很有见识和才能。在“完璧归赵”、“渑池相会”两次外交斗争中，捍卫了赵国的尊严，地位在名将廉颇之上。
这使廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，为赵国立下了赫赫战功。蔺相如但是是凭一张嘴巴，说说而已，有什么了不起，反而爬到我的头上。必须要侮辱他一番。”
蔺相如听说后，尽量不跟廉颇会面，每次出门，避开廉颇，有时甚至装病不去上朝。
有一次蔺相如外出，远远看见廉颇的车马迎面而来，连忙叫车夫绕小路而行。蔺相如手下的人对他这样卑躬让步的作法感到委屈，纷纷要求告辞还乡。蔺相如执意挽留，并耐心地向他们解释说：“诸位认为廉将军和秦王相比，哪个厉害？”众人都说：“当然廉将军不及秦王了。”蔺相如说：“对啦，天下的诸候个个都怕秦王，但是为了赵国，我敢在秦国的朝廷上斥责他，怎样会见到廉将军倒反而害怕了呢？你们的情绪我是理解的，但是，你们想过没有，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为赵国有我和廉将军两人的缘故。如果两虎相斗，势必两败俱伤。我不计个人恩怨，处处让着廉将军，是从国家的利益着想啊。”听了这番话，大家都消了气，打消了告辞还乡的念头，反而更加尊敬蔺相如了。
之后，有人把蔺相如的话告诉了廉颇，廉颇大受感动，惭愧万分，觉得自我心胸竟然如此狭窄，实在对不起蔺相如，决心当面请罪。
一天，他脱下战袍，赤身背着荆条，来到蔺相如的府第，“扑”地跪在地上，老泪纵横，泣不成声地对蔺相如说：“我是一鄙陋的粗人，见识浅薄，气量短小，没想到您对我竟这么宽容超多，我实在无脸见您，请您用力责打我吧！就是把我打死了，也心甘情愿。”蔺相如见到这情景，急忙扶起廉颇，两人紧抱在一齐。
从此两人消除了隔阂，加强了团结，同心协力，保卫赵国，强大的秦国更加不敢轻易地侵犯赵国了。
大学本科生宾馆铺床叠被，甚至洗马桶。记者采访获悉，临近年末，金融海啸引发求职寒潮，来自高校统计数据显示，2009届高校毕业生找工状况并不理想，签约率少了二三成。
美女本科生甘愿洗马桶
“米的个头，窈窕的身材，青春的面庞。”无论从哪个角度说，广州大学旅游学院礼仪队的美女阿丽都是优秀的，曾经做过旅游文化节接待人员的她待人接物更是不在话下。
但11月以来，广州相继多场校园招聘会举行，阿丽都没有找到理想的岗位，最终到一家三星级宾馆做起了实习生。
阿丽说，系列招聘会中，自己海投了不少简历，招聘会跑了一场又一场，最后只有这家宾馆最有诚意，不断向自己抛出橄榄枝。如今自己先在宾馆实习，如果一切顺利将考虑签约。记者了解到，实习期阿丽的工资是包吃包住800元一月，转正后会达到1400元一月。但阿丽说，目前自己还在矛盾中，是否和这家用人单位正式签约，她期待能有更好的工作。
记者了解到，阿丽目前的工作是宾馆前台接待。之前还曾经到客房实习过，“客房部要天天铺床叠被，甚至洗马桶。但我不介意，我们学酒店管理专业就是要从基层做起!”阿丽说，多数情况下，这样的工作会由中专或者大专毕业的学生完成，本科生不会涉及这样的岗位。
尽管阿丽的工作并不是很如意，但记者了解到，在他们班上，40多名学生，得到用人单位提出签约意向的不到一成，在今年这样的`就业危机下，阿丽已算是十分幸运了。
一班60人
目前签约的不到10人
记者随后调查广州多所高校发现，受金融海啸影响，就业遭遇寒潮，广州高校毕业生签约率普遍低于往年，多数高校反映签约率降低了二到三成。
此前，*出台了促进就业的七大措施，不少毕业生都反映，国家重视就业，并付诸实践，确确实实地解决就业难的问题，让他们也看到了希望。但是，就业难的问题还是无法得到根本性的解决。就业难已经困扰了千千万万的大学毕业生，就业寒冬才刚刚开始。
广商05级信息管理与信息系统专业班的小曾告诉记者，他们班一共有60人，目前签订就业协议的还不到10人。“找到工作的同学，待遇普遍在2000元左右，也有1500元不包吃住的，由于待遇比较低，不少同学也处于观望状态。”
据记者了解，其他学校的就业形势也不乐观，小郑是广东金融学院工商管理专业大四学生，55人的班里，目前只有两三个人找到工作，工作层次并不高。广州大学广播电视新闻学专业同学告诉记者，班上52人，签约超过5人。而去年该专业这个时候签约率大概高出一半。
回家过年都没心情了
半年找工作殚精竭虑，不少毕业生们近段时间都停止了找工作的步伐。“辛辛苦苦找了大半年，还是没有找到工作，回家过年都没心情了。”中山大学的小林说。据了解，中大地球信息科学与技术毕业班共有76人，除了十几人保研外，有近30人都准备考研，小卓也是其中一位。小卓告诉记者，目前他们班找到工作的也就四五人，很多因为待遇等方便都比较差，不少同学都不愿意去。
此外，广州大学电气工程及其自动化班上40人，只有一个人签了合同。整个专业80人，只是签了2个，还有3个在考虑中。有学生告诉记者，昨天去学院盖章的时候，发现自己原来是全学院是第一个人盖章就业的人!
礼仪故事10篇（扩展6）
——职场的励志故事-职场礼仪
春天来了，小花朵绽开了美丽的笑脸，小鸟在枝头叽叽喳喳地叫着。动物王国家家户户都在装修新房：小燕子从田野里衔来了新鲜的泥土，在屋檐下造着新房；小青蛙找了个向阳的土坡，忙着挖洞呢。
小鼹鼠也在忙着买地板和瓷砖，他要把房子装潢装潢。先把旧的地板挖掉，再把新的地板装好，然后放上一些美丽的鲜花，装上崭新的窗帘，他的新房子修得可漂亮啦！他想，我应该把最要好的朋友请来，一块儿庆祝庆祝。于是，他向鹦鹉、小山羊、小松鼠和小白兔发出了请帖：“明天早上，请你们到我家里来参观我的新房子吧，我在家里等着你们！”
到了第二天，小鼹鼠在家里耐心地等待着。不知为什么，只有小白兔按时来到了鼹鼠家，这使小鼹鼠非常失望。他伸着脑袋向屋外张望，希望有更多的客人到他家来做客，却把站在他家里的小白兔给忘记掉了，也没有叫他请坐，也没有叫他喝茶。
小鼹鼠自言自语地说：“唉——没想到，该来的没有来！”
小白兔不高兴了，他想：原来，小鼹鼠认为我是不该来的呀！那我还是走吧！
小鼹鼠看见小白兔要走，可真的着急了：“小白兔，你别走，你也是我的好朋友啊！”可是小白兔已经生气了，怎么留也留不住。
正在这时，小山羊，小鹦鹉和小松鼠也来到了小鼹鼠的家。小鼹鼠没有拦住小由兔，心中十分懊恼，他摊开双手说：“唉——没想到，不该走的却走了！”
小山羊、小松鼠和小松鼠都惊呆了，他们你看看我，我看看你，心想：原来我们都是该走的呀！三个小伙伴连个招呼都没有打，悄悄地离开了小鼹鼠的家。
家中又只剩下小鼹鼠一个。桌上的饭菜都凉了，连动都没有动，小鼹鼠好伤心呀！
小朋友，小鼹鼠一心一意想要请他的好朋友来他家做客，为什么到最后却一个朋友也没有请到呢？都是因为他不知道该怎么对客人说话才有礼貌呀！你可不要像他一样哦！
故事1：
我有一位朋友，她个子矮小、就是我们俗称的患侏儒症的残疾人，她向我讲起她的尴尬经历：有一次，她去参加一个会议，但是发现洗手间灯的开关很高、因为她个子太矮，够不着也无法开灯，只能摸黑进去；后来她想喝水，又发现放暖瓶的柜子也很高，她还是够不着，但是周围也没人帮助她，所以只能自己忍着。象他们这样的残疾人走在路上、出现在公众面前，有些人会用一种好奇、怜悯甚至是嘲笑的眼光看待他们，这让他们很难受、也是一种压力。
由此，我想到，*残奥会期间，将有4000名残疾人运动员和相当数量的残疾人观众来到*，其中将有不少侏儒症的残疾人。让我们用接纳、真诚和尊重的目光对待他们，为他们提供恰当、到位的服务，比如说，蹲下来和他们对话，双方目光平视，让对方感受到温暖和尊重，这才能凸现我们礼仪之邦的魅力和风范。
故事2：
征求意见、适度帮助都是体现尊重的帮助残疾人的原则。我有一位坐轮椅的朋友，有一次她去高校参加培训，当时要上楼，而那个地方没有电梯，五六位志愿者不由分说一拥而上把她抬上楼，事后她对我说，我就像坐轿子让人抬着，心里很不是滋味。这些志愿者们事先没有征求残疾人的同意，随后又过于热情，这样的服务是应该避免的。
一位专家，在美国亚特兰大参加残奥会时，看到一位外国运动员自己摇着轮椅上坡时显得很吃力，这位专家跑上前要帮他推轮椅，却‘遭遇’那位运动员的冷冷地回应了一句“no，no”。那些坐在轮椅上的运动员他们用自己的特殊方式去摇轮椅、拣球、拣标*等，志愿者或赛场工作人员看到他们的困难举动热情地前去帮忙，反而遭到拒绝，请充分理解这些残疾人运动员，他们不仅仅要展现自己在运动竞技上的不同凡响、还要展示他们在其他方面的能力，他们希望得到别人的欣赏和赞扬，这对他们也是尊重。
故事3：
我们的好朋友高宝信是原*轮椅篮球队队长，他因病一条腿截肢、架双拐行走。吃自助餐对他来说就有一定的麻烦，他风趣地说：“取自助餐的食品对我来说，我只能‘自立’而不能‘自助’，也就是说我只能看着食品、却拿不了”。他说，有一次比赛期间，他们在餐厅用自助餐，志愿者非常热情地前来帮忙，看到高队长的不方便，马上去为他端来三大盘食物。高宝信说“我知道，自助餐的礼仪中最重要的一条是不能浪费，要多次取食物、每次拿少量的东西。她一下给我端来这么多东西，让我非常为难。为了避免浪费，我只好硬着头皮吃下去，撑的我真难受。”再次用餐时，他就跟随志愿者一同取食物，吃什么、吃多少告诉志愿者，这样不但避免浪费，对方的服务也非常得体。
失去上肢的残疾人朋友，他们大都以脚代手自理生活。与他们一同就餐时，切忌喂他们吃饭。我有一位无上肢的朋友，他说：“在就餐时，我们会考虑到别人的感受，不用脚吃饭，采用‘小猫吃食’的方法自行吃饭。”此时，我们要照顾他们的特别需求，比如说，给他们准备一个平盘，把食品布在盘子上，方便他们自己吃；喝水时为他们准备一支吸管，这些小的细节都是最为体贴的帮助。
孔融总是拿一个最小的梨子？”孔融说，应该吃小的，就叫“程门立雪”，在楼梯狭窄的过道上。有一次，让女工上楼了，便恭恭敬敬侍立一旁，坐着假睡。这两人求师心切，大的还是让给哥哥吃吧、相互帮助、团结友爱的道理，爸爸看见了，问道，请你先过去吧。那女工一看是列宁：“不必这样：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢。有一次，如此等了大半天，见杨时，使全家人都感到惊喜。
程门立雪
相传！”
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让，门外的雪已经积了一尺多厚了：“我是弟弟？”这时候，年龄最小。列宁阻止她说。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。从此，他才下楼，来到嵩阳书院拜见程颐，不言不动，孔融让梨的故事也就流传千载，很亲切，而我现在空手，程颐才慢慢睁开眼睛，成为团结友爱的典范，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
这个故事，说道。然后自己紧靠着墙，吃了一惊，一日杨时。每次！他们两位还在这儿没走，但是正遇上程老先生闭目养神，啊。这时候，就要退回去给让路，外面开始下雪、游酢站在面前！”他把“请”字说得很响亮：“啊
孔融让梨
孔融四岁的时候，列宁同志下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么，你端着东西已走了半截、游酢，常常和哥哥一块吃梨，在宋代读书人中流传很广？
，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情
季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三桓控制鲁国^v^，权势滔天，尤其是季孙氏位高权重，甚至发展到赶走鲁君，摄行君位的地步。鲁昭公就被季平子赶到齐国，鲁哀公也被赶到卫、邹、越等地，而鲁悼公时期，三桓强盛，公室弱小不堪。
据《左传·昭公二十五年》和《汉书·刘向传》载，季氏可能是昭公、定公时的季平子，即季孙如意。他不仅不把国君放在眼里，甚至自比天子。以当时宫廷的舞乐队来说，按制度是：天子八佾（八人为一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），诸侯六佾，卿、大夫四佾，即季氏只能用四佾，鲁昭公应用六佾，周朝天子可用八佾。可是季氏却故意打破老规矩，偏要设置六十四人的大型舞乐队。所以孔子谈到季氏时，就愤怒地说：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
钱穆在《孔子传》提供了两种解释， 一是说既然僭越季氏可忍为之，那么逐君弑君亦在季氏可忍而为之列，二是季氏僭越，犹可忍而不治，那么将来做什么事，才能不可忍而治之？
礼仪，一个并不陌生的字眼，贯穿了中华五千年的历史轨迹。古有孔融让梨：尊敬师长；程门立雪：尊师重道；岳母三千：爱护晚辈；高三流水：朋友互敬互爱；举案齐眉：夫妻间相敬如宾。种种小事，反应了一个人对礼仪的认识。其实在我们的日常生活中，处处也都是有着礼仪的脚步。
有一次，我和父母一起乘公交车去姑姑家。半路上，一位老人上了车，身边还拉着一个五六岁大的孩子。车上一个空位也没有，站的人也不少。
不一会儿，一位阿姨便从座位上走下来，走到老人身旁，扶着他和孩子走向座位坐下。在这期间，没有一个人去占阿姨的座位，大家也都尽可能朝两边站，给老人和孩子让出一条小路来。看到这一幕，我很感动，也很羞愧，因为当时我没有给老人让座。
我平时但凡看到有需要帮助的乘客都会让座的，但这次真的不是视而不见，是他们自己不要坐。杨小姐说，刚开始她一直和男子解释缘由，不料很快双方情绪激动，从解释到了指责。后来有人来劝架，甚至动手打起来，最后只好让警察来处理。
同样是让座，第一个故事里的人就很自觉，那位阿姨也很尊老爱幼。第二个故事中的人有些不讲理，甚至连礼仪是什么可能都不知道，有必要为芝麻大的小事闹到派出所吗？大家都退一步不就行了吗？
人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。个人都要懂礼貌讲文明。
文明一般是指有人居住，有一定的经济文化的地区。它的含义有时与文化相同（但在考古学和人类学里，文明和文化有截然不同的含义）。文明经常与城市有很密切的联系。文明一词本身就有“城市化”和“城市的形成”的含义。
礼仪追源---典故漫谈
比翼鸟
民间传说中有一种鸟，雌雄总在一起飞，形影不离。据《尔雅》载；南方有比翼鸟，不比肩不飞，其名谓之鹣鹣。人们根据此鸟的习性，常常用它来比喻形影不离的友人或恩爱夫妻。引申开来，男女双方（已婚的或未婚的），也常常用它来表达互相爱恋之情。 例：白居易诗：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。” 曹植诗《送应氏》：“愿为比翼鸟，施起高翔。”
傧相
亦作“傧相”。古时称赞主人接引宾客和赞礼的人。《周礼.秋官.司仪》：“掌九仪之宾客傧相之礼。”郑玄语：“出接宾曰傧，入赞礼曰相。”后来又指婚礼对陪伴新郎的男子和陪伴新娘的女子。
洞房
原指深邃的内室，比喻为洞，含有神秘之意。后来用来称新婚夫妇住的卧室，并用“洞房花烛夜”来形容新婚之夜的喜庆气氛。
红娘
唐.元稹作《会真记》：崔莺莺有婢曰红娘，张生私为礼，使通意于莺莺。后在《西厢记》中，红娘这个崔莺莺的婢女，勇敢而热情地促成张生和莺莺的结合。后来，民间就把“红娘”作为热心促成别人美满婚姻的代称。
黄花闺女
通常把未婚姑娘称为“黄花闺女”，其中源是：“黄花”又指菊花。因菊花象征高雅、贞洁，因此，人们在闺女面前加黄花，来表示女子尚待字闺中，没有结婚。
鹊桥
传说每年七月七日晚喜鹊搭成桥以渡织女，使与牛郎相聚。据此，后人也把成人之美、为互相爱慕的双方作中介人叫做“搭鹊桥”。
^v^
春秋时，秦国与晋国是相邻的两个强国，一方面为扩大地盘而矛盾尖锐，一方面又为了向中原发展的需要而世为婚姻。后人因此称两姓联姻为“^v^之好”。
老婆
这个称谓最初的含义是指老年妇女，大约宋代才用以指妻子。王普卿诗旬有云：“老婆心急频相劝。”这句中“老婆”是老年主持家务的妻子。俗语中向别人说自己的妻子叫“我老婆”，第三者的妻子叫“他老婆”，说对方的妻子为“他老婆”，说对方的妻子为“你老婆”。
桃花运
桃花初绽，红白相间，艳丽喜人，所以常用来比喻容貌美丽的女子。旧小说里常将男人有艳遇称为“桃花运”。后来，也有人将轻易地遇到合适的女友，或是某人被多位女友追求，戏称之为“走桃花运”。
新郎
“郎”在古代有多种用法，首先是指青年男子，也作为一般男子的尊称。李白《横江词》：“郎今欲度缘何事，如此风波不可行。” ^v^郎”又是女子对丈夫或所爱男子的称呼。古乐府《子夜歌》：“天下夺人愿，故使侬见郎。” ^v^郎”又是古代一种高级官员的称呼，唐代祝贺新科进士称为“新郎君”，因为中了进士就有了当高官员的希望。有一个说法，认为把新婚男子叫作“新郎”，就是因为那时把男子娶妻看作和考中进士同等荣耀。这个说法多有记载，但未见得可靠。现泛指新婚的男子为新郎，与“新娘”相对称，合起来叫“新人”。
中国，自古被誉为“礼仪之邦”。而在“礼仪之邦”中有很多的传统礼仪美德，其中我觉得最不可缺少应该是从古代流传至今的一种传统礼仪，叫做“孝敬”。
我相信大家都听说过一句古话，叫“百善孝为先”，它的意思是说一个人先要会孝敬自己的父母，才会去热爱自己的国家。
在古代，汉文帝刘恒就是以仁孝之名闻名以天下，他的母亲卧病三年，每次母亲吃药他都会亲口尝过，确认没事后才给自己的母亲喝，汉文帝在位24年，重德治，兴礼仪。我相信有些人一定看过一则公益广告，一位年轻的女人忙碌了一天家务，晚上打了一盆热水准备给自己的妈妈洗脚，这件事被他年仅五岁的儿子看见了，当女人帮自己妈妈洗好脚回到房间时，瞧见她年幼的儿子端着一盆热水摇摇晃晃地走来，憨憨地说道：“妈妈，您辛苦了，今天我来帮您洗脚。”这种精神是多么可贵啊！而且是发生在一个5岁的小孩身上，更别说是我们这些十几岁的少年身上呢。
晋朝的王祥，早年丧母，继母对他并不慈爱，常在他的父亲面前说他的坏话，导致王祥失去了父爱，继母总是让他去干一些脏活累活，比如打扫猪圈，牛棚等，一年严冬，继母朱氏生病了，请来江湖郎中看病，说是要吃新鲜鲤鱼和黄雀才能好，大冬天的，王祥自己跑出去，用体温化冰，捉鱼。这个举动感动继母，流传千古。后来，王祥改名为孝感。
传统礼仪中“孝敬”只是其中的一种，它还有很多其它种类，我希望大家从我做起，从小做起，带动更多的人们学习礼仪，继承从古到今的优良礼仪美德，因为这些才是“礼仪之邦”的代表。
广告公司招聘。参加面试的人已排了长长的一队，有位年轻人排在第37位。面对众多的竞争者，他在考虑对策。过了一会儿，他拿出一张纸，认认真真地写了一行字，并找到秘书小姐，恭敬地对她说：”小姐，我有一条好建议，请马上把它交给你的老板，这非常重要!”秘书小姐尽职地交给了老板。老板展开纸条看后微笑了一下。当他与老板面试交谈后，他得到了这份工作。--他的纸条上写着：”先生，我排第37位，在你看到我之前，请不要做决定。”
副总经理对于他的决定有些不理解，于是问他：那个青年胜在哪里呢?他既没带一封介绍信，也没受任何人的推荐，而且毫无经验。
他成功地展示了自己的独创精神，从而赢得了老板的青睐。
礼仪故事10篇（扩展4）
——礼仪的故事 (菁选5篇)
一：孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓项时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱：让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他：经过多年观察和考验，选定舜故他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
二：啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语.学而》）的修养 *** ，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”
三：亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前18）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带：母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
四：芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉， 闵子骞！”（《论语.先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说： 留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
五：百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜故饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母， 可以说是生时尽力，死后思念哪！”
曾子避席
“曾子避席”出自《孝经》，是一个十分著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你明白它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能明白，还请老师把这些道理教给我。”
在那里，“避席”是一种十分礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。
礼仪故事10篇（扩展2）
——求职礼仪故事5篇
文明像一把钥匙，可以把人们带入礼仪的殿堂；文明像一个指路人，可以在我们感到迷茫的时候，指引我们正确的方向；文明像一缕阳光，可以让我们即使在寒冷的冬季，也能感到温暖如春。
文明，是文明中华民族的传统美德，也是我们中华能成为礼仪之邦的真实写照，而我们作为其中的一员，就更应该努力去把祖国的这个特点发扬光大，展示民族精神。
大家都应该听过‘孔融让梨’的故事吧，这个故事中的孔融十分有孝心，他把最大的梨让给自己的爸爸妈妈，较大的梨给自己的哥哥姐姐们，剩下两个梨时，他把大一点的梨让给了弟弟，自己却吃了最小的梨。说明孔融懂得谦让的礼仪，年幼时就知道道德的常识。所以，我们一定要学习孔融，要尊老爱幼，尊师敬长。
孔子曾经说过一句话‘不学礼，无以立’。意思是如果人不学礼，那还怎么做人。古人都那么注重礼仪，那我们现在有什么理由能不注重礼仪，不讲文明？
记得有一件事，它让我感到十分自豪。那天，我在少年宫补习，准备回家了，我上了公交车找了一个座位坐下。过了一会，一个白发苍苍的老太太走了上来。她走起路来摇摇晃晃，颤颤巍巍的，好像随时都有可能会倒下去似的。她环顾四周，希望有一个位置坐，可是并没有。我心想，那个老奶奶站着太辛苦了，我把我的位置让给那个老奶奶坐吧。于是我便走到老奶奶跟前对她说：“老奶奶，您坐到我的位置上吧。”顺便把老奶奶扶到位置上坐好。老奶奶坐上去后对我说：“你真是个懂事的孩子。”我听到这句话心里美滋滋的。
“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁”我们一定要做一个讲文明守礼仪的好公民。
我有一位朋友，她个子矮小、就是我们俗称的患侏儒症的残疾人，她向我讲起她的尴尬经历：有一次，她去参加一个会议，但是发现洗手间灯的开关很高、因为她个子太矮，够不着也无法开灯，只能摸黑进去；后来她想喝水，又发现放暖瓶的柜子也很高，她还是够不着，但是周围也没人帮助她，所以只能自己忍着。象他们这样的残疾人走在路上、出现在公众面前，有些人会用一种好奇、怜悯甚至是嘲笑的眼光看待他们，这让他们很难受、也是一种压力。
由此，我想到，*残奥会期间，将有4000名残疾人运动员和相当数量的残疾人观众来到*，其中将有不少侏儒症的残疾人。让我们用接纳、真诚和尊重的目光对待他们，为他们提供恰当、到位的服务，比如说，蹲下来和他们对话，双方目光平视，让对方感受到温暖和尊重，这才能凸现我们礼仪之邦的魅力和风范。
征求意见、适度帮助都是体现尊重的帮助残疾人的原则。我有一位坐轮椅的朋友，有一次她去高校参加培训，当时要上楼，而那个地方没有电梯，五六位志愿者不由分说一拥而上把她抬上楼，事后她对我说，我就像坐轿子让人抬着，心里很不是滋味。这些志愿者们事先没有征求残疾人的同意，随后又过于热情，这样的服务是应该避免的。
一位专家，在美国亚特兰大参加残奥会时，看到一位外国运动员自己摇着轮椅上坡时显得很吃力，这位专家跑上前要帮他推轮椅，却‘遭遇’那位运动员的冷冷地回应了一句“no，no”。那些坐在轮椅上的运动员他们用自己的特殊方式去摇轮椅、拣球、拣标*等，志愿者或赛场工作人员看到他们的困难举动热情地前去帮忙，反而遭到拒绝，请充分理解这些残疾人运动员，他们不仅仅要展现自己在运动竞技上的不同凡响、还要展示他们在其他方面的能力，他们希望得到别人的欣赏和赞扬，这对他们也是尊重。
我们的好朋友高宝信是原*轮椅篮球队队长，他因病一条腿截肢、架双拐行走。吃自助餐对他来说就有一定的麻烦，他风趣地说：“取自助餐的食品对我来说，我只能‘自立’而不能‘自助’，也就是说我只能看着食品、却拿不了”。他说，有一次比赛期间，他们在餐厅用自助餐，志愿者非常热情地前来帮忙，看到高队长的不方便，马上去为他端来三大盘食物。高宝信说“我知道，自助餐的礼仪中最重要的一条是不能浪费，要多次取食物、每次拿少量的东西。她一下给我端来这么多东西，让我非常为难。为了避免浪费，我只好硬着头皮吃下去，撑的我真难受。”再次用餐时，他就跟随志愿者一同取食物，吃什么、吃多少告诉志愿者，这样不但避免浪费，对方的服务也非常得体。
失去上肢的残疾人朋友，他们大都以脚代手自理生活。与他们一同就餐时，切忌喂他们吃饭。我有一位无上肢的朋友，他说：“在就餐时，我们会考虑到别人的感受，不用脚吃饭，采用‘小猫吃食’的方法自行吃饭。”此时，我们要照顾他们的特别需求，比如说，给他们准备一个平盘，把食品布在盘子上，方便他们自己吃；喝水时为他们准备一支吸管，这些小的细节都是最为体贴的帮助。
文明礼仪就在我们身边，文明礼仪随处可见，在马路上，在教室里，在公交汽车上……文明礼仪往往是从一些微不足道的地方体现出来的。
有一天，我们上完体育课回教室，一路上大家说说笑笑，谈论着体育课上的趣事。楼梯上有一张废纸，它躺在那里，没人去动它，它不知被踩了多少次，变得十分脏，整洁的校园仿佛被这张废纸给污染了，可没有人愿意弯下腰，把它捡起来丢进垃圾桶，多么简单的一件事啊!当然，我也看到了，刚想把它捡起来，可又转念一想：“那么多人都看到了，可都没有去捡，我何必多此一举呢?而且被人踩了那么多次，一定有很多细菌，多脏啊!”于是我便不予理睬继续向前走。
这时，我旁边的班长任伊慈看到了这张纸，停了下来，我很奇怪。随后，她竟然弯下腰，小心翼翼地把废纸捡了起来。“天哪，多么脏啊，难道她不怕脏吗?她想干嘛啊?”我这样想着。只见那女生加快了步伐，走到了二楼楼梯旁的垃圾桶前将废纸扔掉了，她拍了拍手，脸上露出了轻松的表情。我惊讶地看着她，问：“你为什么要把废纸捡起来呢?那么多人都没有捡，为什么你要捡，很不卫生的啊!”“呵呵，老师天天教导我们要养成文明礼仪的好习惯，这样做是理所应当的，而且是举手之劳啊。”她微笑着对我解释。听到了这话我羞愧无比。
是啊，正如班长任伊慈同学所说，养成文明礼仪的好习惯，是人人都应该做到的，文明礼仪从身边做起，从自己做起，从小事做起，让我们一起努力吧!
礼仪的小故事50字 第3篇
孔融有五个哥哥，一个小弟弟。
有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”
孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”
你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”
孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。
礼仪的小故事50字 第4篇
上海公交22路车售票员柯莉萍，曾获得一个很特殊的奖项——“委屈奖”。一天，一名男青年买车票时，故意将一口痰吐在一张伍角纸币上，又扔在车厢的地上。其他乘客在指责男青年的同时，也悄悄地注视着柯莉萍。只见她弯下腰拾起纸币，用餐巾擦去痰沫，随后又礼貌地向男青年递上车票。柯莉萍的行为受到了乘客的赞扬，男青年更是自感惭愧，向柯莉萍道了歉。事后，同事向车队汇报了此事，车队领导于是向柯莉萍特别颁发了“委屈奖”，以鼓励全队的售票员。
