孔子有关道德品行的名言(汇总164句)
孔子有关道德品行的名言 汇总46句
1. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
2. 看看宰予问的问题，这完全就是给老师挖坑，回到救与不救都是错的，而孔子也并不傻，他一针见血的指责宰予说，你提的问题不对，君子可以到井边去想方设法施救，但不可陷入井中，然后又顺道教育了宰予一下，“君子可以被欺骗，但不可以被迷惑！”
3. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
4. 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
5. 过而不改，是谓过矣!
6. 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
7. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
8. 贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。(《论语》)
9. 士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
10. 孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》
11. 君子求诸己，小人求诸人
12. 君子耻其言而过其行。
13. 躬自厚，而薄责于人
14. 小不忍则乱大谋
15. 君子如欲化民成俗，其必由学乎!
16. 子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(见《论语述而》)。
17. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子
18. 以文会友，以友辅仁。
19. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
20. (天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
21. 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
22. (译文)我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足社会，四十岁时能通情达理、遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听进不同的意见，到了七十岁时可以随心所欲，想怎么做就怎么做，却又不会超出规矩。
23. 使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
24. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
25. ◆子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。
26. 人而无信不知其可也
27. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
28. 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
29. (释)没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。
30. 往昔不可谏，来者犹可追。
31. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
32. 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！孔子
33. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
34. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
35. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
36. 见善无不及，见不善如探汤。
37. 出自《论语·子路》。刚，刚强。毅，果断。木，质朴。讷，语言迟钝，不善于讲话，此指语言谨慎。近，接近。刚强不屈、果决坚毅、质朴诚实、言语谨慎，做到这四条就差不多接近“仁”了。
38. 仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》
39. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
40. 听其言而观其行
41. 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
42. 《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
43. (译文)过去的事不可挽回了，将来的事来得及改正。
44. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
45. 居处恭，执事敬，与人忠。
46. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
孔子有关道德品行的名言 汇总118句
1. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
2. 人无远虑，必有近忧。
3. 匹夫不可夺志也
4. 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。孔子
5. 有教无类。
6. 解读：数百万军队的主师可以被俘获，而一个普通人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。
7. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
8. 释义：如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？(“说”，通“悦”。愠：生气，怨恨，yun第四声。)
9. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
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11. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
12. 道不同，不相为谋
13. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
14. 君于不以言举人，不以人废言。
15. 解读：品行端正的人，心胸守着正理，坦荡宽舒；品行不端的人，心怀鬼胎，一天到晚感到不安。
16. 孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
17. 言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。
18. 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
19. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
20. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
21. 里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
22. 君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。
23. 见小利则大事不成
24. 学而时习之
25. (译文)做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。
26. 讷于言而敏于行
27. 敬鬼神而远之
28. (导语)道德是什么？它是一种习惯吗？道德，更是每个人心里都有的一种可贵纯洁而又美好的品质。下面是孔子有关道德的名言名句，希望可以帮到您!
29. (释义)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”
30. 孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》
31. (释)别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。
32. 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
33. 述而不作，信而好古
34. 德不孤，必有邻
35. 好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
36. 己所不欲，匆施于人。
37. 有德者必育言，有言者不必育德。
38. 不在其位，不谋其政
39. 历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。Bacon,Francis
40. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
41. 贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
42. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
43. 人能弘道，非道弘人
44. 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
45. (释义)孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下;即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。”
46. 一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。(清唐甄)
47. 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》(孔子论道德的名言警句)。
48. 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。《汉书·司马迁传》
49. 君子不重则不威 ；学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。(《学而》)
50. 敏于事而慎于言
51. 里仁为美，择不处仁，焉得知?
52. 当仁不让于师
53. 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
54. 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
55. 君子欲讷于言而敏于行。
56. 学而不思则罔，思而不学则殆
57. 仕则优则学，学而优则仕。
58. 知之为知之，不知为不知
59. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
60. 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
61. (译文)有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。
62. 巧言乱德。
63. “大哉问!礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》
64. 敏而好学，不耻下问
65. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
66. (译文)君子如果不自重，就没有威严 ；学习的知识也记不牢固。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。
67. 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》
68. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
69. 过，则匆惮改。
70. 已欲立而立人，已欲达而达人
71. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
72. 其身正，不令而行
73. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
74. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
75. 贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
76. (译文)聪明的人不会疑惑，实行仁德的人不会忧愁，真正勇敢的人不会畏惧。
77. 以力服人者，非心服也，力不赡(充足)也；以德服人者，中心悦而诚服也。
78. 涵养、穷索，二者不可废如车两轮，如鸟两翼。宋.朱熹《朱子语类辑略》
79. 世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
80. (译文)季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
81. 他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”,儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。
82. 大德不逾闲(遮拦阻隔之物)，小德出入可也。
83. 敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
84. 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
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86. 上好礼，^v^莫敢不敬;上好义，^v^莫敢不服：上好信，^v^莫敢不用情。
87. 道听而途说，德之弃也
88. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
89. 仕则优则学，学而优则仕。《论语》--做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。
90. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
91. 放于利而行，多怨。
92. 0静胜躁，寒胜热；清静为天下正。修身养性离不开“清静”二字，“清”是一种心灵状态，“静”是一种生活状态。遇大事不要慌张，静下心来才能想到解决办法；遇烦恼事不要生气，生气伤害的还是自己的身体。放慢自己的脚步，学会知足。自己有自己的活法，一家有一家的日子。
93. 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
94. 君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
95. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要(努力向他)看齐，见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。
96. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
97. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
98. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
99. 礼之用，和为贵。
100. 有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
101. 郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》
102. 文质彬彬，然后君子
103. 君于疾没世而名不称焉。
104. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
105. 己所不欲，勿施于人
106. (译文)孔子说：将知识默记在心，学习时，不感到满足;教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢?
107. 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
108. 不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》(孔子论道德的名言警句)。
109. 人无远虑，必有近忧
110. 举直错诸枉，^v^服;举枉错诸直，^v^不服。
111. 不以言举人，不以人废言
112. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
113. 己欲立而立人，己欲达而达人。
114. 立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。晋.傅玄《傅子·正心篇》
115. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
116. 不学礼，无以立。
117. 天天坚持打卡的同学，也许会收获意外的惊喜，黄保余语文会不定期奖励打卡的同学哦！
118. 无欲速，无见小利，
